শনিবার, ১ মার্চ ২০২৫ | ১৬ ফাল্গুন ১৪৩১
Dhaka Prokash

বিশ্বকবির চিন্তায় বাংলার বাউল গগন হরকরা

আমি কোথায় পাব তারে
আমার মনের মানুষ যে রে...

‘খাঁচার ভিতর অচিন পাখি’ গানে ফকির লালন মনের অভ্যন্তরের সত্তাকে তুলনা করেছেন এমন এক পাখির সঙ্গে, যা সহজেই খাঁচারূপী দেহের মাঝে আসা যাওয়া করে কিন্তু তবুও একে বন্দি করে রাখা যায় না। গগনও ঠিক এমনই ভাবতেন। সারাদিন চিঠি বিলি করা আর মনের সাধন করা ছিল গগনের একমাত্র কাজ। ফকির লালন আর গগনের সময়কালে যাবতীয় নিপীড়ন, মানুষের প্রতিবাদহীনতা, ধর্মীয় গোঁড়ামি, কুসংস্কার, লোভ, আত্মকেন্দ্রিকতা সেদিনের সমাজ ও সমাজ বিকাশের সামনে বাঁধা হয়ে দাঁড়িয়েছিল। সমাজের নানান কুসংস্কারকে লালন যেমন তার গানের মাধ্যমে করেছেন প্রশ্নবিদ্ধ, তেমনি গগন হরকরার গানেও ছিল প্রশ্নবান। এ কারণে এদের সংগ্রামে আকৃষ্ট হয়েছিলেন বহু শিষ্ট ভূস্বামী, ঐতিহাসিক, সম্পাদক, বুদ্ধিজীবী, লেখক এমনকি গ্রামের নিরক্ষর সাধারণ মানুষও।

শিলাইদহ কুঠিবাড়ি চত্বরে গগণ হরকরার আবক্ষ মূর্তি। যা বর্তমানে বিলীন

গগন হরকরা (কৌলিক নাম গগনচন্দ্র দাম) বাংলা লোকসংগীত শিল্পী এবং সংগীত রচয়িতা। গগন হরকরা আনুমানিক ১৮৪৫ সালে তৎকালীন পাবনা জেলার গবরাখালী গ্রামে জন্মগ্রহণ করেন। যদিও এখন গবরাখালী কুষ্টিয়া জেলার কুমারখালী উপজেলার শিলাইদহের আড়পাড়া গ্রাম নামে পরিচিত। গবেষক ড. আবুল আহসান চৌধুরী ‘রবীন্দ্র উত্তরসূরি’ গ্রন্থে বলেছেন, ‘দুই যুগ আগেও গগনের ভিটার ও ফলের বাগানের অস্তিত্ব ছিল।’ লোকমুখে জানতে পারা যায় যে, শিলাইদহে গগন হরকরার একটি বড় ফলের বাগান ছিল এবং গগনের বাস্তুভিটায় আসামদ্দি নামক একজন কৃষক বাড়ি করে থাকতেন। সেই বাড়িটি আজও ‘দাসের ভিটা’ নামে পরিচিত, উল্লেখ্য সে সময়ের দাসেরা মন্ডল নামেও পরিচিত ছিল। তার পিতা-মাতা সম্বন্ধে তেমন কোনো তথ্য জানা সম্ভব হয়নি। তবে তার একটি ছেলের নাম কিরণ চন্দ্র ছিল বলে জানা যায়। বাংলাদেশের জাতীয় সংগীত ‘আমার সোনার বাংলা’-এর সুর রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর সংগ্রহ করেছিলেন গগন হরকরার রচিত একটি গানের সুর হতে। গগন হরকরা ছিলেন বিশিষ্ট লালনগীতি গায়ক ও বাউল গীতিকার। গগন প্রথমে কৃষিকাজ করে জীবিকা নির্বাহ করতেন পাশাপাশি তৎকালীন শিলাইদহের ডাকঘরের ডাক হরকরা’র চাকুরি করতেন। পেশা ছিল শিলাইদহ ডাকঘরে পৌঁছনো চিঠিগুলো বিলি করা। এ পেশার সুবাদেই তিনি লোকের কাছে ‘গগন হরকরা’ নামে পরিচিতি লাভ করেন। শিলাইদহের শচীন্দ্রনাথ অধিকারী লিখেছেন, ‘গগন সামান্য শিক্ষা দীক্ষায় পারদর্শী ছিলেন এবং তার ফলশ্রুতিতেই শিলাইদহ কাছারিবাড়ির পূর্ব পার্শ্বে ডাকঘরের ডাক হরকরা’র চাকুরি পেয়েছিলেন।’

অধুনালুপ্ত ‘শিলাইদহ ডাকঘর’, গগন হরকরা এই ডাকঘরে চাকরি করতেন। ছবি ঋণ: বাউল গবেষক ম. মনিরউজ্জামান

১৯৯০ সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ‘কবিতা সংগ্রহ’ প্রকাশিত রফিকুল ইসলাম ও অন্যান্য সম্পাদিত গ্রন্থে লিখেছেন, ‘রবীন্দ্রনাথের সঙ্গে তার বিশেষ অন্তরঙ্গতা ছিল এবং প্রায়ই দু’জনে রসালাপ ও সংগীত চর্চা করতেন’। রবীন্দ্রনাথ তার এমনই গুণমুগ্ধ ছিলেন যে, স্বদেশি আন্দোলনের যুগে রবীন্দ্রনাথ ‘যে তোমায় ছাড়ে ছাড়ুক’ ও ‘আমার সোনার বাংলা, আমি তোমায় ভালবাসি’ (বাংলাদেশের জাতীয় সংগীত হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করে) গান দুটি গগন হরকরার যথাক্রমে ‘ও মন অসাড় মায়ায় ভুলে রবে’ ও ‘আমি কোথায় পাব তারে, আমার মনের মানুষ যে রে’ গানদুটির সুর ভেঙে রচিত করেন (ওয়াকিল আহমদ, বাংলাপিডিয়া, গগন হরকরা, ২৯ মার্চ ২০১৫)। গগন কার কাছ থেকে গানের দীক্ষা নিয়েছিলেন তা জানা সম্ভব হয়নি, তবে গগন লালনের গানের খুব ভক্ত ছিলেন। লালনও গগনের গান ও সান্নিধ্য খুব পছন্দ করতেন। রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ‘ডাকঘর’ নাটকটি গগন হরকরার জীবন থেকে প্রভাবিত হয়ে লিখেছিলেন এবং নাটকের গগেন্দ্রনাথ ঠাকুর চরিত্রটি তা প্রমাণ করে।

কুষ্টিয়া শহরের নিশান মোড়ে ‘ডাক হরকরা’ ভাস্কর্য, ২০১৬

রবীন্দ্রনাথ তার কণ্ঠে লালনসহ অন্য বাউলের গানও শ্রবণ করতেন এবং বাউল সাধনা ও গানের বিষয় নিয়ে গগনের সঙ্গে রবীন্দ্রনাথের বিশদ আলোচনা হতো। স্বাভাবিক কারণ ছিল, চিঠি বিলি করার জন্য গগন প্রায়ই রবীন্দ্রনাথের কাছে যেতেন। রবীন্দ্রনাথ আগ্রহের সঙ্গে গগনের কাছে বাউল গান সম্পর্কে জানতে চাইতেন। অনেকদিন সন্ধ্যার পর নির্জনে বোটের ছাদে বসে রবীন্দ্রনাথ গগনের গান গাইতেন। তিনি নানা রচনায় এবং দেশে-বিদেশে প্রদত্ত ভাষণে বাউলের উদার ধর্মমতের এবং লালন-গগনের গানের উল্লেখ করেছেন। বিশেষ করে, ‘মানবধর্ম’ (১৯৩০) প্রবন্ধে তিনি বাউলের মানবতাবাদী দর্শনের ওপর আলোকপাত করেন।

রবীন্দ্রনাথ ফ্রান্সে প্রদত্ত An Indian Folk Religion শীর্ষক বক্তৃতায় গগনের উক্ত গানের উদ্ধৃতি দিয়ে মন্তব্য করেন, The first Baul song, which I chanced to hear with any attention, profoundly stirred my mind. Its words are so simple that it makes me hesitate to render them in a foreign tongue, and set them forward for critical observation. Besides, the best part of a song is missed when the tune is absent; for thereby its movement and its colour are lost, and it becomes like a butterfly whose wing have been plucked. The first line may be translated thus: Where shall I meet him, the Man of my Heart? This phrase, ‘The Man of my Heart’, is not peculiar to this song, but is usual with the Baul sect. It means that, for me, the supreme truth of all existence is in the revelation of the infinite in my own humanity.

পরে মনসুর উদ্দীন সম্পাদিত হারামণি (১৩৩৬) গ্রন্থের ভূমিকায় গানটি সম্পর্কে রবীন্দ্রনাথ ভূয়সী প্রশংসা করেন। রবীন্দ্রনাথের ডাকঘর ও অন্যান্য নাটকে অন্তরচারী ও মুক্তিকামী বাউলের যে পরিচয় পাওয়া যায়, তাতে গগন চরিত্রের ছাপ আছে বলে পণ্ডিতগণ মনে করেন।

ফেব্রুয়ারি ২০১৯ সালের ভারত বিচিত্রায় রেফুল করিম ‘শিলাইদহের গগন হরকরা’ প্রবন্ধে গগন সম্পর্কে পণ্ডিত ক্ষিতিমোহন সেন শাস্ত্রীর উদ্ধৃত্তি দিয়েছেন এভাবে–‘লালন এর শিষ্য ধারার একজন, যিনি ছিলেন রবীন্দ্রনাথের সাথে প্রথম পরিচিত, তিনিই ছিলেন রবীন্দ্রনাথের শিলাইদহের ডাক হরকরা, যাঁর নাম গগন; তারপর গোসাঁই গোপাল, কাঙ্গাল হরিনাথ, সর্বক্ষেপী বোষ্টমী, গোসাঁই রামলাল সহ লালনের অজস্র ভক্ত শিষ্যের পরিচয় ঘটে। ১৮৮৯ থেকে ১৯০১, কবিগুরুর শিলাইদহে অবস্থানকালে গগনই রবীন্দ্রনাথকে গান গেয়ে শোনাতেন; কবিগুরু বাউল ফকিরদের গান শুনে আপ্লুত হয়ে নিজে শিলাইদহ ও ছেঁউড়িয়া অঞ্চল হতে অনেক বাউল গান সংগ্রহ ও পত্র-পত্রিকায় প্রচার করেছেন। উদ্দেশ্য একটাই যাতে সুধী সমাজের মধ্যে বাংলাদেশের বাউল গান সম্পর্কে ধারণা জন্মে।’

গগনের পরিচয় দিতে গিয়ে রবীন্দ্রনাথ তাঁর An Indian Folk Religion প্রবন্ধে বলেছেন, The name of the poet who wrote this song (Where shall I meet him, the Man of my Heart) was Gagan. He was almost illiterate; and the Ideas he received from the self-consciousness of the modern age. He was a village postman, earning about ten shillings a month and he died before he had completed his teens. The sentiment, to which he gave such intensity of expression, is common to most of the songs of his sect. And it is a sect, almost exclusively confined to that lower floor of society, where the light of modern education hardly finds an entrance, while wealth and respectability shun its utter indigence.

গগন হরকরা ছিলেন আত্মভোলা বাউলকবি, সংগীত ছিল তার দ্বিতীয় সত্তা। তিনি নেচে নেচে গান গেয়ে বাড়ি বাড়ি চিঠি বিলি করতেন। তার সাংগীতিক প্রতিভা সম্পর্কে রবীন্দ্রজীবনীকার শচীন্দ্রনাথ অধিকারী বলেছেন, “গগন হরকরা ছিলেন শিলাইদহ পোস্ট অফিসের পিওন, অতি সামান্য বাংলা লেখাপড়া জানতেন, গাঁয়ে গাঁয়ে চিঠি বিলি করতেন, কিন্তু তাঁর বুকের মধ্যে পোরা ছিল রসের নির্ঝর, কণ্ঠে ছিল কোকিলের ঝংকার আর তাঁর গানে ছিল অরূপ-রতনের জন্যে চির-মধুর বিরহ-ব্যথা। তিনি শিলাইদহে ‘সখীসংবাদের’ গানে এমন করুণ আখর লাগিয়ে গাইতেন যে, শ্রোতারা মুগ্ধ হয়ে সে গান শুনতেন। রবীন্দ্রনাথও তাঁর গান শুনতেন–বিরলে আদর করে কাছে বসিয়ে।”

মনসুর উদ্দীনের হারামণি গ্রন্থের ভূমিকায় রবীন্দ্রনাথ লিখেছেন, ‘শিলাইদহে যখন ছিলাম, বাউল দলের সঙ্গে আমার সর্বদাই দেখা সাক্ষাৎ ও আলাপ আলোচনা হত। আমার অনেক গানেই আমি বাউলের সুর গ্রহণ করেছি এবং অনেক গানে অন্য রাগরাগিণীর সঙ্গে আমার জ্ঞাত বা অজ্ঞাতসারে বাউল সুরের মিলন ঘটেছে। এর থেকে বোঝা যায় বাউলের সুর ও বাণী কোনো এক সময়ে আমার মনের মধ্যে সহজ হয়ে মিশে গেছে।’ রবীন্দ্রনাথ লালনের শিষ্যদের মধ্যে গগনকেই বেশি পছন্দ করতেন। গগন হরকরার ‘আমি কোথায় পাব তারে, আমার মনের মানুষ যে রে’ গানটি বিষয়ে লিখেছেন ‘কথা নিতান্ত সহজ, কিন্তু সুরের যোগে এর অর্থ অপূর্ব জ্যোতিতে উজ্জ্বল হয়ে উঠেছে’। শিলাইদহে এসে রবীন্দ্রনাথ যেমন লালন ফকির কর্তৃক প্রভাবিত হয়েছিলেন, তেমনি লালনের পরেই প্রভাবিত হয়েছিলেন গগন হরকরা কর্তৃক। তাঁর মনে ধর্ম সম্পর্কে যে নতুন ধারণা সৃষ্টি হয়েছিল, তারই সমর্থন তিনি খুঁজে পেয়েছেন বাউলদের গানে। এমনকি আজীবন লালিত দর্শনের সঙ্গেও তিনি এ সময় থেকে বাউলদের একটা সমন্বয় ঘটাতে চেষ্টা করেছিলেন। যে সত্যের বাণী শুনতে পেয়েছিলেন, তারই প্রতিধ্বনি শুনতে পেলেন বাউল গানে; যেহেতু গগনের ‘আমি কোথায় পাব তারে’ এই গানের সুরে রবীন্দ্রনাথ রচনা করেছিলেন ‘আমার সোনার বাংলা, আমি তোমায় ভালোবাসি।’

এখানে গগনের দুটি গান সংকলিত হলো। এ পর্যন্ত তার এই দুটি গানেরই মাত্র সন্ধান পাওয়া গেছে। প্রথম গানটি বাউলের ‘মনের মানুষ’ সম্পর্কিত একটি মূল্যবান গান। গানটিতে বাউল দর্শনের মূল তত্ত্বটি অতি সুন্দরভাবে বিবৃত হয়েছে। আবহমান সময়ধারা বেয়ে বাউল যে তার মনের মানুষকে অন্বেষণ করে ফেরে, তারই আকুল আর্তি ফুটে উঠেছে এই গানে। গানটিতে একতারা হাতে চলমান বাউলজীবনের এক উদাসী সাধকের মরমি চিত্র ফুটে উঠেছে। কী তত্ত্বদর্শন কী শিল্পসৌন্দর্য উভয়তেই গগনের পদাবলি বাংলার মরমি সংগীত-সংস্কৃতির মূল্যবান নিদর্শন। তাঁর সেই গানের পূর্ণপাঠ–

আমি কোথায় পাব তারে
আমার মনের মানুষ যে রে।
হারায়ে সেই মানুষে
তার উদ্দিশে
দেশ-বিদেশে বেড়াই ঘুরে॥
লাগি সেই হৃদয়-শশী
সদা প্রাণ হয় উদাসী
পেলে মন হত খুশী
দিবানিশি দেখতাম নয়ন ভরে॥

আমি প্রেমানলে মরছি জ্বলে
নিভাই কেমন করে
(মরি হায় হায় রে)
ও তার বিচ্ছেদে প্রাণ কেমন করে
ওরে দেখ্ না তোরা হৃদয় চিরে॥

দিব তার তুলনা কি
হেরিলে জুড়ায় আঁখি
সামান্যে কি দেখতে পায় তারে॥

তারে যে দেখেছে
সেই মজেছে
ছাই দিয়ে সংসারে
(মরি হায় হায় রে)
ও সে না জানি কি কুহক জানে
অলক্ষ্যে মন চুরি করে॥

কুলমান সব গেল রে
তবু না পেলাম তারে
প্রেমের লেশ নাই অন্তরে
তাইতে মোরে দেয় না দেখা সে রে॥

ও তার বসত কোথায়
না জেনে তায়
গগন ভেবে মরে
(মরি হায় হায় রে)
ও সে মান্ষের উদ্দিশ
যদি জানিস
কৃপা করে
আমার সুহৃদ হয়ে
ব্যথায় ব্যথিত হয়ে
আমায় বলে দে রে॥

গগনের দ্বিতীয় পদটিতে মরমি-অন্বেষণের ভেতর দিয়ে দুর্লভ এই ‘মানবজনম’কে সার্থক করার আহবান আছে–

(ও মন) অসাড় মায়ায় ভুলে রবে
কতকাল এমনি ভাবে।
এসব ভোজবাজির প্রায়
(মন রে) কেউ কারো নয়
দেখতে দেখতে কোথায় যাবে॥

সুখের আশে দেশ বিদেশে
ভ্রমিতেছ নিশি দিবে
তবু হল না সুখ
(মন রে) সদাই অসুখ
সুখের যে পথ চিনবি কবে?

যাদের এখন দিয়ে প্রাণধন
করছ যতন আপন ভেবে
যেদিন পাবে অক্কা
সব বিফাক্কা
সঙ্গে তার কেউ না যাবে॥

আপন যে জন
লও তার শরণ
ভব-বন্ধন এড়াইবে
ভেবে বলছে গগন
এবার বুঝি আমার
মানব জনম এমনি যাবে॥

রবীন্দ্র উত্তরসূরিতে ড. আবুল আহসান চৌধুরী লিখেছেন, ‘রবীন্দ্রনাথের ভাগ্নি সরলা দেবী (১৮৭২-১৯৪৫) ‘ভারতী’ প্রত্রিকায় (ভাদ্র ১৩০২) গগনের কয়েকটি গান সংগ্রহ ও প্রকাশ করেছিলেন। সরলা দেবী উক্ত প্রবন্ধের শেষ অংশে আবেদন করেছিলেন যে, “প্রেমিক গগনের ভক্ত জীবনীর বিবরণ সংগ্রহ করিয়া কেহ ‘ভারতী’ পত্রিকায় প্রকাশার্থে পাঠাইয়া দিলে আমাদের কাছে বিশেষ কৃতজ্ঞতা ভাজন হইবেন।” সরলা দেবী ইতোপূর্বে শতগান (বৈশাখ ১৩০৭, এপ্রিল ১৯০০) এ মূল গানটির স্বরলিপি প্রকাশ করেছিলেন। রবীন্দ্রনাথ লিখেছেন, ‘একবার যদি আমাদের বাউলের সুরগুলি আলোচনা করিয়া দেখি তবে দেখিতে পাইব যে, তাহাতে আমাদের সংগীতের মূল আদর্শটাও বজায় আছে, অথচ সেই সুরগুলো স্বাধীন।’ ১৯১৫ সালে রবীন্দ্রনাথ ‘ফালগুনী’ নাটক রচনা করে সেখানে অন্ধ বাউল চরিত্রে অভিনয় করেন। ১৯১৬ সালে অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর রবীন্দ্রনাথের একটি ছবি আঁকেন। ছবিটিতে দেখা যায় বাউল রবীন্দ্রনাথ একতারা হাতে বিভোর হয়ে নাচছেন। ‘আমার সোনার বাংলা, আমি তোমায় ভালোবাসি’ গানটি ১৯০৫ সালের বঙ্গভঙ্গের সময় রচিত হয়।

প্রশান্ত পাল ‘রবি জীবনী’ গ্রন্থে লিখেছেন, “ইতিমধ্যে রবীন্দ্রনাথ রচিত নূতন স্বদেশি গান ‘আমার সোনার বাংলা আমি তোমায় ভালোবাসি’ নিয়ে কলকাতা উত্তাল হয়ে পড়েছে। গানটির পাণ্ডুলিপি পাওয়া যায়নি। রচনার তারিখও জানা নেই।” সত্যেন রায় লিখেছেন, “বঙ্গভঙ্গের প্রতিবাদে ৭ আগস্ট ১৯০৫ সালে কলিকাতার টাউন হলে যে সভা হয়েছিল, সেই উপলক্ষ্যে রবীন্দ্রনাথের নূতন সংগীত ‘আমার সোনার বাংলা’ বাউল সুরে গীত হয়েছিল।” বাংলাদেশের বাউল কবিদের মধ্যে গগন হরকরা একজন জনপ্রিয় কবি যার মাত্র দু’খানা গানই তাঁকে করেছে অমর। সে যে ধারায় গান রচনা করেছিল তা ব্যবহৃত, সংগৃহীত ও সুরক্ষিত থাকলে বাংলার লোক-সাহিত্য সর্ববোধের সহায়ক হতো। তারই কণ্ঠে মরমি সংগীতের সুরতরঙ্গ জেগে উঠতো শান্তস্নিগ্ধ বাংলার পল্লী মাটিতে বাংলার সহজ আকাশের নিচে তন্দ্রাচ্ছন্ন নিশিতে। তাঁর প্রতিভা ছিল অনন্য।

আধ্যাত্মিক ভাবধারায় গগন প্রচুর গান রচনা করেছিলেন। তার সহজ-সরল শব্দময় এই গানে মানবজীবনের রহস্য, মানবতা ও অসাম্প্রদায়িক দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ পেয়েছে। গগনের রচনা থেকে ইঙ্গিত পাওয়া যায় যে তিনি ধর্ম-গোত্র-বর্ণ-সম্প্রদায় সম্পর্কে অতীব সংবেদনশীল ছিলেন। ব্রিটিশ আমলে যখন হিন্দু ও মুসলিমের মধ্যে জাতিগত বিভেদ সংঘাত বাড়ছিল তখন লালন ছিলেন এর বিরুদ্ধে প্রতিবাদী কণ্ঠস্বর। তিনি মানুষে মানুষে কোনো ভেদাভেদে বিশ্বাস করতেন না। মানবতাবাদী লালন দর্শনের মূল কথা হচ্ছে মানুষ। আর এই দর্শন প্রচারের জন্য তিনি শিল্পকে বেছে নিয়েছিলেন। এই আদর্শের ভাবের সঙ্গে ওতপ্রোতভাবে জড়িয়ে ছিলেন বাউল গগন হরকরা। গগন হরকরা মানুষের মধ্যে ছিলেন একেবারেই অন্যরকম। চিঠি বিলি শেষ করে চলে যেতেন লালন ফকিরের আখড়ায় আর মনের আনন্দে গান গাইতেন। ভাবতেন গানেই তাঁর মুক্তি। গগনের স্বভাব ছিল ভরদুপুরে চিঠির বস্তা কাঁধে করে হাঁটতে হাঁটতে গান গাওয়া, দূর থেকে যে কেউই তার গান শুনে বুঝত–এ আর কেউ না গগন। গগনের গানে মুগ্ধ হয়েছেন সুসাহিত্যিক মীর মশাররফ হোসেন, গ্রামীণ সাংবাদিকতার প্রবাদপুরুষ কাঙ্গাল হরিনাথের মতো আরও অনেকেই।

গগন হরকরা আনুমানিক ১৯১০ সালে শিলাইদহের আড়পাড়া গ্রামে নিজ বাড়িতে মৃত্যুবরণ করেন। সঙ্গীতজ্ঞ ও কুষ্টিয়ার সাংস্কৃতিক আন্দোলনের অগ্রদূত লালিম হক বলেন, ‘গগনের মৃত্যুর পর তার ভবিষ্যৎ বংশধর কেউ শিলাইদহে ছিল না। অভাব-অভিযোগই দেশত্যাগের কারণ।’ গগন হরকরার ডাকঘরটি কালের পরিক্রমায় একসময় সরকার নিলাম করে দেয়। বর্তমানে সেখানে একটি পুকুর ছাড়া কোনো স্মৃতিচিহ্ন নেই! বাঙলার লোকায়ত মরমি গানের ধারক গগন হরকরার নাম স্মরণীয় হয়ে আছে ও থাকবে। বাউলগান বা মরমি গানের প্রতি বিদ্বৎসমাজের মনোযোগের পেছনে গগনের ভূমিকা কম নয়। রবীন্দ্রনাথের মতো বিশ্ব-ব্যক্তিত্বকে প্রাণিত করা, তার আরেক বিস্ময়কর সাফল্য ও অসামান্য সিদ্ধি।

লেখক: ইতিহাস গবেষক ও প্রাবন্ধিক

এসএ/

Header Ad
Header Ad

দেশে একমাত্র শান্তির দল হলো বিএনপি: শাহজাদা  

ছবিঃ সংগৃহীত

একমাত্র শান্তির দল হলো বিএনপি। এ ছাড়া বাংলাদেশে আর শান্তির দল আছে বলে আমার জানা নাই বলে মন্তব্য করেছেন বিএনপি চেয়ারপার্সনের উপদেষ্টা আলহাজ্ব জহিরুল হক শাহাজাদা মিয়া।

তিনি বলেন, তারেক রহমান আমাদের হুঁশিয়ারি করে দিয়েছেন সামনে আমাদের কঠিন দিন আসতে পারে। অনেক কুচক্রী মহল আমাদের দলকে ক্ষতিগ্রস্ত করতে পারে।

শুক্রবার (২৮ ফেব্রুয়ারি) সন্ধ্যায় মাদারীপুরের ডাসার ইউনিয়ন বিএনপির সম্মেলনে প্রধান অতিথির বক্তব্যে তিনি এসব কথা বলেন।

তিনি বলেন, আমার সরকার গঠন করব না, জাতি সরকার গঠন করবে। আমরা চাইলে একাই সরকার গঠন করতে পারতাম, কিন্তু সেটা করি নাই। আমরা উদারপন্থী রাজনীতি করি।

শাহাজাদা মিয়া বলেন, জনগণ চায় তাড়াতাড়ি নির্বাচন। ভোটের অধিকার। অন্তর্বর্তীকালীন সরকারের কাছে আহ্বান জানাই দ্রুত নির্বাচন দিয়ে দিন। জনগণ যাকে ভোট দিবে, সেই দলই সরকার গঠন করবে।

তিনি আরও বলেন, দুইবারের বেশি একজন প্রধানমন্ত্রী থাকতে পারবে না। বেগম খালেদা জিয়া ও তারেক রহমান ইচ্ছা করলে যতদিন বাঁচবে ততদিন তারা এ দেশের প্রধানমন্ত্রী থাকতে পারবে। কিন্তু তারা সেই আশা করেন না। এই সিদ্ধান্ত দেশের জনগণের হাতেই ছেড়ে দিয়েছেন। জনগণ হলো মূলশক্তি। এজন্য এক ব্যক্তি দুইবারের বেশি প্রধানমন্ত্রী হতে পারবে না।

এসময়, সব ভুলভ্রান্তি ভুলে দলের নেতাকর্মীদের একসাথে কাজ করার আহ্বান জানান শাহাজাদা মিয়া।

সম্মেলনে বক্তব্য রাখেন, বিএনপির কেন্দ্রীয় কমিটির সহ-গণশিক্ষা বিষয়ক সম্পাদক আনিসুর রহমান তালুকদার খোকন, সদস্য ইয়াসমিন আরা হক, সাইফুল ইসলাম পটু, শফিকুর রহমান কিরণ, মাদারীপুর জেলা বিএনপির আহ্বায়ক অ্যাডভোকেট জাফর আলী মিয়া, সদস্য সচিব জাহান্দার আলী জাহান।

Header Ad
Header Ad

ভারতীয়রা সীমান্ত আইন না মানলে বিজিবি আরো কঠোর হবে : ডিজি

ছবিঃ সংগৃহীত

সীমান্তে ভারতীয়রা আইন না মানলে পরবর্তী সময়ে আরো কঠোর অবস্থান নেওয়া হবে বলে জানিয়েছেন বিজিবির মহাপরিচালক (ডিজি) মেজর জেনারেল মোহাম্মদ আশরাফুজ্জামান সিদ্দিকী।

তিনি বলেন, সীমান্ত হত্যা কোনোভাবে কাম্য নয়। ভারতীয় অনুপ্রবেশকারীদের আমরা সুন্দরভাবে নিয়মের মধ্যে থেকে গ্রেপ্তার করে হস্তান্তর করি। সেটা কতটুকু আর করা যাবে?

শনিবার (১ মার্চ) দুপুরে বিজিবির কক্সবাজার ব্যাটালিয়নের প্রশিক্ষণ মাঠে আনুষ্ঠানিকভাবে পতাকা উত্তোলনের মাধ্যমে নবসৃজিত উখিয়া ব্যাটালিয়নসহ (৬৪ বিজিবি) চারটি ইউনিট উদ্বোধন শেষে সাংবাদিকদের প্রশ্নের জবাবে তিনি এ কথা বলেন।

এ সময় উপস্থিত ছিলেন স্বরাষ্ট্র উপদেষ্টা লেফটেন্যান্ট জেনারেল (অব.) মো. জাহাঙ্গীর আলম চৌধুরী।
সম্প্রতি ভারতের নয়াদিল্লিতে অনুষ্ঠিত বিজিবি-বিএসএফ মহাপরিচালক পর্যায়ের সম্মেলনে সীমান্ত হত্যা নিয়ে জানতে চাইলে বিজিবিপ্রধান বলেন, সীমান্ত হত্যা নিয়ে আলোচনার বিষয়টি এক নম্বরে ছিল। ব্রাহ্মণবাড়িয়ার কসবা সীমান্তে বিএসএফের গুলিতে যুবক নিহতের ঘটনায় গতকাল সন্ধ্যা থেকে এখন পর্যন্ত বিএসএফ সদর দপ্তর থেকে শুরু করে যে জায়গায় হত্যা হলো, সব জায়গায় বিজিবির পক্ষ থেকে অত্যন্ত জোরালো প্রতিবাদ জানানো হয়েছে।

তিনি বলেন, বিজিবি-বিএসএফ সম্মেলনের পর এই ঘটনা অনাকাঙ্ক্ষিত।

আমরা আপ্রাণ চেষ্টা করছি যেন অবৈধভাবে ভারতের অভ্যন্তরে কেউ অনুপ্রবেশের চেষ্টা না করে। তবে আমরা জোরালো শক্ত ও কড়া ভাষায় প্রতিবাদ জানানোর পর কিছু ছবি পেয়েছি। সেখানে সংঘবদ্ধ ১৫-২০ জন অবৈধভাবে ভারতে অবৈধ অনুপ্রবেশ করছিল। তখন বিএসএফ বাধা দেওয়ার পরে দুই পক্ষের মধ্যে সংঘাত হয়।

বিজিবি মহাপরিচালক আরো বলেন, সেই সংঘাতে বিএসএফ রাবার বুলেট ছোড়ে। এতে ওই যুবকের পেটে লাগে। দুর্বল জায়গায় রাবার বুলেটও হত্যা ঘটাতে পারে। বাংলাদেশি যুবককে আহত অবস্থায় তারা (বিএসএফ) হাসপাতালে নিয়ে অপারেশন করিয়েছিল; তারপরেও তাকে বাঁচানো যায়নি।

বিজিবি মহাপরিচালক বলেন, অবৈধ অনুপ্রবেশ হোক আর যা-ই হোক, হত্যা কোনো চূড়ান্ত সমাধান হতে পারে না।

এপর আর একটি (হত্যা) যদি হয়, আমরা পরবর্তী সময়ে আরো কঠোর অবস্থানে যাব। আমরা চেষ্টা করছি, যেন ভারতের অভ্যন্তরে অবৈধভাবে কেউ অনুপ্রবেশের চেষ্টা না করে।

মেজর জেনারেল মোহাম্মদ আশরাফুজ্জামান সিদ্দিকী বলেন, এ ঘটনায় একজন বিএসএফ সদস্য আহত হয়েছেন। তিনি হাসপাতালে আছেন। আহত রক্তাক্ত অবস্থায় তার ছবিও আমরা পেয়েছি। তবে বিজিবির পক্ষ থেকে প্রমাণ চাওয়া হচ্ছে, এ ঘটনা যে ওই জায়গারই, তার প্রমাণ কী।

মায়ানমার-বাংলাদেশ সীমান্তে কোনো শঙ্কা আছে কি না জানতে চাইলে বিজিবির ডিজি বলেন, মায়ানমার সীমান্তে কেউ অবৈধ অনুপ্রবেশ না করলে (মাদক ছাড়া) তার নিরাপত্তার কোনো ঝুঁকি নেই। নিরাপত্তার ঝুঁকি থাকলে আমরা বিজিবি তৈরি আছি।

Header Ad
Header Ad

রমজানে ঢাকায় ২৫টি স্থানে ৬৫০ টাকায় মিলবে গরুর মাংস

ছবিঃ সংগৃহীত

রাজধানী ঢাকার ২৫টি স্থানে ১ রমজান থেকে ২৮ রমজান পর্যন্ত সুলভ মূল্যে প্রাণিজাত পণ্য বিক্রয় করা হবে। সুলভমূল্যে প্রাণিজাত পণ্য বিক্রয়ের ক্ষেত্রে জুলাই বিল্লবের সময় যেসব স্থানে সাধারণ মানুষের সক্রিয় অংশগ্রহণ বেশি ছিল, সেসব স্থানকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে। এছাড়া বস্তি এলাকায় প্রাণিজাত পণ্য বিক্রির ব্যবস্থা করা হবে।

শুক্রবার (২৮ ফেব্রুয়ারি) রাজধানীর মেরুল বাড্ডার সিরাজ মিয়া মেমোরিয়াল মডেল স্কুল প্রাঙ্গণে ‘রমজানে সুলভমূল্যে দুধ, ডিম ও মাংস বিক্রয় কার্যক্রম উদ্বোধন’ অনুষ্ঠানে প্রধান অতিথির বক্তব্যে এসব কথা বলেন মৎস্য ও প্রাণিসম্পদ উপদেষ্টা ফরিদা আখতার।

প্রাণিজাত পণ্য বিক্রির এলাকাগুলো হচ্ছে-সচিবালয়ের পাশে (আব্দুল গণি রোড), খামারবাড়ী (ফার্মগেট), ষাটফুট রোড (মিরপুর), আজিমপুর মাতৃসদন (আজিমপুর), নয়াবাজার (পুরান ঢাকা), বনশ্রী, হাজারীবাগ (সেকশন), আরামবাগ (মতিঝিল), মোহাম্মদপুর (বাবর রোড), কালশী (মিরপুর), যাত্রাবাড়ী (মানিক নগর গলির মুখে), শাহাজাদপুর (বাড্ডা), কড়াইল বস্তি-বনানী, কামরাঙ্গীরচর, খিলগাঁও (রেল ক্রসিং দক্ষিণে), নাখালপাড়া (লুকাস মোড়), সেগুনবাগিচা (কাঁচাবাজার), বসিলা (মোহাম্মদপুর), উত্তরা (হাউজ বিল্ডিং), রামপুরা (বাজার), মিরপুর ১০, কল্যাণপুর (ঝিলপাড়), তেজগাঁও, পুরান ঢাকা (বঙ্গবাজার) ও কাকরাইল।

তিনি জুলাই গণ-অভ্যুত্থানে আন্দোলনকারী শিক্ষার্থীদের আহ্বান জানিয়ে বলেন, বাজারে যারা অহেতুক, অন্যায়ভাবে খাদ্যদ্রব্যের দাম বাড়ায়, তাদের বিরুদ্ধে আপনারাও সোচ্চার হবেন। তাদের ছাড় দেওয়া যাবে না। এবার রমজান ভিন্নতর হবে জানিয়ে মৎস্য ও প্রাণিসম্পদ উপদেষ্টা বলেন, আমরা স্বাধীন দেশে নতুন করে পবিত্র রমজান পালন করব। সেই ক্ষেত্রে আমাদের দায়িত্ব অনেক বেশি। অন্তর্বর্তী সরকার হিসাবে শুধু কিছু সংস্কার করব তা নয়, আমাদের কাজ হচ্ছে সাধারণ মানুষ যেসব কারণে কষ্ট পাচ্ছিল, বিশেষ করে দ্রব্যমূল্যের ঊর্ধ্বগতি কমিয়ে আনা। এখন দ্রব্যমূল্য পুরোপুরি নিয়ন্ত্রণে আসেনি। সেজন্য আমরা চেষ্টা করছি রমজান মাসকে কেন্দ্রে করে হলেও অতি প্রয়োজনীয় কিছু পণ্য সাশ্রয়ী মূল্যে বিক্রি করতে।

অনুষ্ঠানে জানানো হয়, সুলভমূল্যে বিক্রয় কার্যক্রমে ড্রেসড ব্রয়লার মাংস প্রতি কেজি ২৫০ টাকা, দুধ পাস্তুরিত প্রতি লিটার ৮০ টাকা, ডিম প্রতি ডজন ১১৪ টাকা এবং গরুর মাংস প্রতি কেজি ৬৫০ টাকায় বিক্রি করা হবে। এতে সহযোগিতা করছে প্রাণিসম্পদ অধিদপ্তরের প্রাণিসম্পদ ও ডেইরি উন্নয়ন প্রকল্প (এলডিডিপি), বাংলাদেশ পোলট্রি ইন্ডাস্ট্রিজ সেন্ট্রাল কাউন্সিল (বিপিআইসিসি), বাংলাদেশ ডেইরি অ্যান্ড ফ্যাটেনিং ফারমার্স অ্যাসোসিয়েশন (বিডিএফএফএ) এবং দুগ্ধ প্রক্রিয়াজাত প্রতিষ্ঠানসহ অন্যান্য অংশীজন এবং প্রান্তিক খামারিরা।

এ সময় প্রাণিসম্পদ অধিদপ্তরের মহাপরিচালক ড. আবু সুফিয়ানের সভাপতিত্বে মৎস্য ও প্রাণিসম্পদ মন্ত্রণালয়ের সচিব (রুটিন দায়িত্ব) তোফাজ্জেল হোসেন, ঢাকা উত্তর সিটি করপোরেশনের প্রশাসক মোহাম্মদ এজাজ, বাংলাদেশ দুগ্ধ উৎপাদনকারী সমবায় ইউনিয়ন লিমিটেডের (মিল্কভিটা) চেয়ারম্যান কমান্ডার জাহিরুল আলিম, এলডিডিপির প্রকল্প পরিচালক জসিম উদ্দিন, বাংলাদেশ ডেইরি অ্যান্ড ফ্যাটেনিং ফারমার্স অ্যাসোসিয়েশনের (বিডিএফএফএ) সভাপতি মোহাম্মদ ইকবাল হোসাইন, বাংলাদেশ পোলট্রি ইন্ডাস্ট্রিজ সেন্ট্রাল কাউন্সিলের (বিপিআইসিসি) সভাপতি শামসুল আরেফিন খালেদ, বৈষম্যবিরোধী ছাত্র প্রতিনিধিসহ অন্যরাও উপস্থিত ছিলেন।

Header Ad
Header Ad

সর্বশেষ সংবাদ

দেশে একমাত্র শান্তির দল হলো বিএনপি: শাহজাদা  
ভারতীয়রা সীমান্ত আইন না মানলে বিজিবি আরো কঠোর হবে : ডিজি
রমজানে ঢাকায় ২৫টি স্থানে ৬৫০ টাকায় মিলবে গরুর মাংস
মিঠাপুকুরে প্রধান শিক্ষকের বিরুদ্ধে খামারের মাছ চুরির অভিযোগ
রমজানে শপিংমল, বাস টার্মিনালে ছদ্মবেশে দায়িত্ব পালন করবে ডিবি সদস্যরা  
টাঙ্গাইলে সংস্কার দিয়ে গণতান্ত্রিক রাষ্ট্র বিনির্মাণের দাবি সুজনের  
এনসিপির আত্মপ্রকাশের অনুষ্ঠানে সরাসরি ডাক পায়নি আবু সাঈদের পরিবার
নির্বাচনে প্রমাণ হবে নাগরিক পার্টির জনসমর্থন: বিএনপি  
জেলেনস্কিকে ট্রাম্পের কাছে ক্ষমা চাইতে বললেন রুবিও  
ভোলায় একদিন আগেই রোজা রাখছেন ১০ গ্রামের মানুষ  
কসবায় বিএসএফের গুলিতে বাংলাদেশি যুবক নিহত
হাসিনাকে পাগল বলিয়েন না, তিনি উন্মাদ: শামসুজ্জামান দুদু  
বিএনপি জনগণের দল, জনগণই বিএনপির শক্তি  
অভ্যুত্থানে আহত ১৪০১ জনকে ‘জুলাই যোদ্ধা’র স্বীকৃতি  
সন্ধ্যায় জানা যাবে দেশে রমজান শুরু কবে  
এই মুহূর্তে সংসদ নির্বাচন হলে বিএনপি ছাড়া কেউ নির্বাচিত হবে না: টুকু  
জেলেনস্কিকে হোয়াইট হাউস থেকে বের করে দিলো ট্রাম্প
চাঁদ দেখা গেছে, সৌদি আরবে শনিবার থেকে রোজা শুরু
রমজানে দিনে হোটেল-রেস্টুরেন্ট বন্ধসহ ‘অশ্লীলতা’ বন্ধের আহ্বান জামায়াত আমিরের
চ্যাম্পিয়ন্স ট্রফির ব্যর্থতায় ইংল্যান্ডের অধিনায়কত্ব ছাড়লেন বাটলার